منتقى الألفاظ بتقريب علوم الحديث للحفاظ

فيمن يحسن حديثه لذاته، أو يصحح حديثه عنده، وعند غيره - قول أبي حاتم (ما أرى بحديثه بأسًا): لا يحتج به. - قول ابن عدي (لا بأس به): لا يحتج به - قول ابن عدي (أرجو أنه لا بأس به): لا يتعمد الكذب، وأن حديثه يكتب للمتابعة. - قول البخاري (مقارب الحديث): لا بأس به. - قول أبي حاتم: (صدوق): ثقة. ويستخدمه أحيانًا بمعنى: ليس بحجة. - قول عثمان بن أبي شيبة، ويعقوب بن شيبة (ثقة صدوق): مُنْصَبٌّ على العدالة دون الضبط. - قول ابن عدي: (عندي من أهل الصدق): لا يتعمد الكذب. - قول الدارقطني (صدوق): تزكية الراوي في عدالته دون ضبطه. - قول الذهبي (محله الصدق) (صدوق إن شاء الله): إذا روى عنه أكثر من واحد ولم يُوَثَّق. - قول ابن أبي حاتم (صالح الحديث): آخر مراحل التوثيق. قول ابن حبان في (ربما أغرب): فيه بعض ضعف. قول الذهبي (مُوَثَّق): انفرد ابن حبان بتوثيقه. - قول ابن حبان (يعتبر حديثه): كثيرًا ما يستعمله بمعنى يُحتج به، ويذكر ذلك مقيدًا برواية بعض الرواة عن الشيخ المترجم له، كقوله في عمرو مولى المطلب: يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه. - قول ابن حجر (مقبول): ليس له من الحديث إلا القليل، ولم يثبت فيها ما يترك حديثه، فهو ممن يتابع. - قول ابن معين (يُكتب حديثه): في جملة الضعفاء. - قول أبي حاتم (يكتب حديثه): ليس بحجة، يحدث بما لا يتقن حفظه فيغلط ويضطرب.