============================================================
حلوا وإلا اتخذ الناس رؤساء جهالا، فضلوا وأضلوا، فاتخذهم لمجلسك جمالا، ولكمك مقالا، ولسهامك نصالا ، وما استعجم(1) عليك من حكم، فاكشف منهم 3خبره، واعمل فيه بأمر الشرع، فان المعروف ما عرفه، والمتكر ما أتكره، فامش ايها الملك على اثر اقوالهم، وإذا سئلت غدأ ، فاجعل الحوالة(2) على سؤالهم.
وقد قيل: يتبغي للملك أن يتخذ العلماء شعارا، والصلحاء دثارا(2)، حتى تدور مملكته بين نصائح الطماء، ودعوات الصلحاء، ولا يتيع ما أحدثه من القواتين ملوك هذه الأيام، وراوا أنها اتفع، ولو أضرت الأنام، فان اثمها اكبر من نفعها كيف لا ؟ وقد قدموها على ما جاء به نببهم، فأماتوا بذلك ستنا، وأحيوا يدعا، وتفرقوا فيما أحدثوا من الأحداث شيعا(1)، وهو راي من اتبع النظر، وترك الآية والخبر، فكمة الله مطوية، فيما يأمر به على ألسنة رسله، ولرست مما يستتبطه ذو العلم بعلمه، أو يستدل عليه ذو العقل بعقله، إلا وإنها مما تخفق موازين ااتخذب ج دهو ح: - ز //روساء ب ج د هو ح: - ز ا/ فاتختهم لمحلسك جمالأ ب ج دهو ح: ولم نحد بمعلك حلما ز ال ولحكمك ب دهزح: ولحمك ج: ولحملك و 2- مقالاب ح د هو ح: مقاما ز اا نصالأ ب ج د هو ح: نظاما ز (/ منهم ح: عنهم ب ج د هو ز 3 سبامر ب ج ه و ز ح: بعمل د ا/عرفه ب ج د هو ز: * الشرع ح فاعل سج دوزح:هب اا للحوالة ب ج دو زح: حوالة ه ى د ب ج دهو ز: يجعل ح احدشهب ج دهو ح: احدث ز 7اضرت ب ج د و ز ح: ضرت ه ال الأنام ب دهز ح: بالانام ج و 8وقد ب ج د و ز ح: قد ه الفاماتواب ج د هو ز: واماتوا ح [ل بدعا ب ج و هو ح: الدعاء ز 9احدثوا ب د هو: آحدثوه ج ز ح 1 ذوب ج د ز ح: ذواه و (1) استعحم: غمض، وبعد عن الإدراك والفهم ينظر: الفيروز آبادى 149/4.
(2) الحوالة: بفتح الخاء واللام : هى من حال الشىء حولا وحوولا: نحول من مكانه واتقل عنه، ولى الاصطلاح: نقل الدين من ذمة إلى ذمةه ومنى تم الايجاب والقبول تحميلا وتحملا لأداء الدين من المحتمل إلى الدائن بين النين من الثلاثة الأطراف المعنية: الدائن والمدين والملترم بالأداء ينظر: الموسوعة الفقهية 18/ 169.
(4) الدثار: هو اللباس الدى يلبس فرق شعر الجسد، وما يليه. ينظر: الفيروز آبادي 28/2.
(4) شيعاء متفرفين ومتباعدين كل الى حهة مخلفة. ينظر: المصدر السابق 49/3:
صفحة ٢١٤