============================================================
وخققت أسماء الأعلام وحددت المواضع وشرحت المصطلحات وعرفت بها اعتماذا على المصادر الأصلية والدراسات الحديثة . وجعلت هوايش الكتاب فى قسمين: قسم لاختلاف القراءات وفروق النستخ، وقسم للتعليقات والشروح اكثرت فيه من الإحالة إلى المصادر والدراسات المتخصصة .
ولما كان نص ابن الطوئر يقدم لنا ، فيما يخص المواكب الاحتفالية ومجالس الخلفاء ووصف الأسيطة ، وصفا نموذجيا لما يجب أن يكون عليه الموكب أو المجلس أو السماط (وييدو هذا اكثر وضوخا فيما يخص الاحتفال بركوب أؤل العام) فقد تتبعث المصادر للوقوف على كيفية الاحتفال عمليا بهذه الاحتفالات، ولم أجد من وصفها سوى مؤرخين : المسبحى فيما يخص الخمسين عاما الأولى لتاريخ الفاطميين فى مصر، وابن المأمون بالنسية للاحتفالات التى تمت فى زمن الخليفة الآمر ووزارة المامون البطائحى فى السنوات 516 و 517 و 518، فقد عادت الدولة الفاطمية للاحتفال بهذه المناسبات فى عام 516 بعد انقطاع طويل بسبب السياسة الاستبدادية للوزير الأفضل بن بذر الجمالى(1) . كذلك أورد ابن ميسر والنوئرى وصفا لمجلس الوزير وهيئته فى السلام على الخليفة(1) ، والوزير المعني هنا هو أيضا الوزير المآمون البطائحى .
وقد تخلل وصف هذه المواكب والمجالس ذكر الكثير من المصطلحات النوعية كالملابس والآلات والأطعمة وألقاب الموظفين ، بالإضافة إلى ذكر الكثير من مواضع القاهرة والفسطاط الواقعة على الطريق الذى كان يسلكه الموكب فى الذهاب والعود . وقد حرصت على شرح هذه المصطلحات وتحديد هذه المواضع بما يقابلها اليوم.
وفيما يخص ذكر الدواوين والنظام الإدارى بصفة عامة وكذلك وصف الطبوغر افية الداخلية للقصر الفاطمى، فقد وجذت أتنى سأثقل الهوامش بتعليقات (1) المقريزى : اتعاظ 3: 43. (4) ابن مير : أخبار 8ه - 40، النويرى : نهاهة 26 : 80-86، المقريزى : الخطط 1: 442
صفحة ٣٥