نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

وَالثَّانِي عشر: (بِمَعْنى السَّبَب، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿وتقطعت بهم الْأَسْبَاب﴾، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿وَالَّذين هم بِهِ مشركون﴾، أَي: من أَجله.