نصرة القولين للإمام الشافعي

نفشت^(١) فيه ليلاً ما تركت فيه عوداً أخضرَ ولا ورقةً، فتحاكما إلى داود وعنده سليمان^(٢) صلى الله عليهما، قال داود: لهم رقبة الغنم، قال سليمان: أو غير ذلك؟ يأخذون الغنم فيصيبون من منفعتها، ويقوم هؤلاء في الكرم حتى يصلح ثمَّ يأخذ هَؤُلاءِ کَرْمَهُمْ ويأخذ هَؤُلاءِ غَنَمَهُمْ))^(٣).

قال أبو العبّاس: أفلم تسمع الله عزَكَنُ يقول: ﴿وَكُلَا ءَاتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمَاً﴾ ... الآية^(٤) [الأنبياء: ٧٩/٢١].

فسمَّى تبارك وتعالى ما أوتيا -صلّى الله عليهما - حكماً وعلماً، على تغاير قوليهما وشدَّة تباينهما، فلم يَجُزْ لأحد من الأمة أن ينسب واحداً من قوليهما إلى جَهْل، لكنَّهما منسوبان إلى العلم، فثبت القولان معاً، وحصل القضاء في أحدهما حكماً.

وقال تعالى في قصَّة موسى وخضر عليه السلام: ﴿فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَآ ءَاتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا ... الآيات إلى قوله .... أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَكِينَ .... الآيات إلى قوله ... وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِىَّ ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعِ عَّلَيْهِ صَبْرًا﴾^(٥) [الكهف: ٦٥/١٨-٨٢].