============================================================
50 مهااع النوسد) 4 1 3 واالا سق السان) ( والتوحيد هو المركز الاوسظ لأنه بمحل الهيولى السارى فى الطبايع فهكذا التوحيد سارى فى الفرايض الاربعة المذكورة فما تقوى إلا به وكذلك التوحيد لا بقوى ويكمل فى نفس الموحد إلا بعمله(2 بهذه الفرايض كما قال إن السدق هو الايمان والتوحيد(3 بكماله، وقال عن حفظ الإخوان فان بحفظهم يكمل ايمانكم 3 اى توحبدكم، وقال عن ترك العدم إذ العدم مضادد للموجود وسبيل(4 بستدرج الى الإنكار والتعطيل والجحود، وقال عن البراءة فمن اعترف منكم منهم يولد او والد او اخ ذكر او انتى فهو ملعون ناكث للدين برى من عظايم الجج والايات(3، ثم إنك إذا نظرت الى دايرة هذه الفرايض فترى كل فريضة مقابلة (6 ضدها وهى فى ذاتها دايرة فترى سدق اللسان مقابلة(7 ترك العدم ونرى حفظ الاخوان قباله البراءة من الابالسة وفى ذلك ايضا فايدة وهى لما كانت الفرايض قسمان امر ونهى فكان في هذه الدايرة اثنتا(8 امر وهما سدق اللسان وحفظ 65 63 والابمان هو التوحبد 2 (5 - ان لم يعمل 2 (3- ف 2(1 60(9 - قباله (7 مقابل (6 - 6915 .6 (5 - سببل ي 2(9
صفحة ٤٩