95- ولم يكن توثيقه قد عرفا ... ... ... فذاك بالمجهول حالا وصفا 96- والوهم إن لاح بجمع الطرق ... ... وبالقرائن لأهل الحذق
97- فما بدا به من المنقول ... ... ... هو الذي يعرف بالمعلول
98- وكل من يكفر بابتداع ... ... ... رد حديثه بلا نزاع
99- أو لا ولكن فسقه به حصل ... ... وما دعا الناس لما له انتحل
100- فليس من حديثه يرد ... ... ... إلا الذي لرأيه يشد
101- وما من القول عن النبي نقل ... ... والفعل والتقرير للذي فعل
102- بالسند الموصول في الرواية ... ... إلى النبي تصريحا او كناية
103- فذاك بالمرفوع عندهم سمي ... ... فإن يكن عن صاحب ذاك نمي
104- وهو الذي في حالة الإسلام ... ... قد لقي المبعوث للأنام
105- ومات مسلما ولو منه وقع ... ... خلال ذلك ارتداد وارتفع
106- فذلك الموسوم بالموقوف ... ... وإن نمي عن تابع معروف
107- وهو الملاقي مسلما ذا صحبة ... ... ومات مسلما ولو عن ردة
108- فذلك المقطوع عند النقلة ... ... كم فيه من فائدة محصلة
109- وما عدا المرفوع مما أثرا ... ... فذلك الذي يسمى الأثرا
110- وسم مسندا من المنقول ... ... ... مرفوع صاحب إلى الرسول
111- بسند متصل في الظاهر ... ... ... وما انقطاعه الخفي بضائر
112- والسند الذي يقل عدد ... ... ... رجاله من غير نقص يوجد
113- فإن يكن إلى النبي يرتقي ... ... فهو المسمى بالعلو المطلق
114- أو لإمام عمدة كالشعبي ... ... فسم هذا بالعلو النسبي
115- وذا الموافقة فيه لائحة ... ... ... وهكذا البدل والمصافحة
116- كذا المساواة لشخص يعرف ... ... فمن روى ما قد روى مصنف
117- لا من طريقه ولكن وافقه ... ... في شيخه فهذه الموافقة
118- فإن يكن في شيخ شيخه حصل ... ... له التوافق فذلك البدل
119- وإن يكن إسناده مع سند ... ... ذاك المصنف استوى في العدد
صفحة ٥