النكت الوفية بما في شرح الألفية

الحاكمُ معَ ذَلِكَ قد اجتهدَ في المستدركِ بنفسهِ وغيرهِ، واستروحَ ابنُ حبانَ في صحيحهِ إلى أنْ جاءَ المستدركُ أقلَّ تساهلًا، قيلَ: الأصلُ عدمُ هذا، واستعمالُ كلٍ منهما مبلغَ علمهِ في كتابهِ، والواقعُ أَنَّ الكتابينِ كذلكَ». قولهُ: الْمُسْتَخْرَجَاتُ ٣٣ - وَاسْتَخْرَجُوا عَلى الصَّحِيْحِ (كَأَبي ... عَوَانَةٍ) (١) وَنَحْوِهِ، وَاجْتَنِبِ ٣٤ - عَزْوَكَ ألفَاظَ المُتُونِ لَهُمَا ... إذْ خَالَفتْ لَفْظًا وَمَعْنىً رُبَّمَا ٣٥ - وَمَا تَزِيْدُ فاحْكُمَنْ بِصِحَّتِه ... فَهْوَ مَعَ العُلُوِّ مِنْ فَائِدَتِهْ ٣٦ - وَالأَصْلَ يَعْني البَيْهَقي وَمَنْ عَزَا ... وَلَيْتَ إذْ زَادَ الحُمَيدِي مَيَّزَا لو مَثَّلَ الشيخُ بأبي نعيمٍ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الأصبهانيِّ كانَ أولى؛ لانفرادهِ عن من (٢) ذكرهُ بالاستخراجِ على كلٍ مِن الصحيحينِ؛ فكأن يقولُ: «نعيمًا» موضعَ «عوانةَ». والإسماعيليُ أبو بكرِ بنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ (٣)، والبَرْقانيُّ (٤) أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ (٥)، وأبو عوانةَ يعقوبُ بنُ إسحاقَ الإسفرايينيُّ.

(١) صُرِف لضرورة الوزن. (٢) «من» لم ترد في (ف). (٣) هو الإمام الحافظ الثبت أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي الجرجاني المتوفى سنة (٣٧١) هـ. انظر: تاريخ جرجان: ١٠٨، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٤٧. (٤) نسبة إلى بَرْقان بفتح أوله وبعضهم يقول بكسره. انظر: معجم البلدان ١/ ٣٠٦. (٥) هو الإمام أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي المعروف بالبرقاني توفي سنة (٤٢٥) هـ. انظر: تاريخ بغداد ٤/ ٣٧٣، والأنساب ١/ ٣٣٧.