لاباب النسب قوله: في باب النسب (النسب إلى مثنى ومسلم مذكر لم يعربا بحركة) ازر من أن يعربا بالحروف . لأنك إذا سميت بالزيدين أو بالزيدين فلك أن اكي إعرابهما قبل التسمية ولك أن تجعل الإعراب بالحركات في النون . وتلزم الألف في المثنى مطلقا، والواو والياء في الجمع مطلقا.
قوله: (أو مؤنث) نحو: هندات. وقوله: (تحذف العلامتين) يعني الألف والنون والياء والنون، والألف والتاء، فنقول: زيدي في التثنية والجمع ووهندي، فإن أعرب المثنى والمجموع بالحركات بعد التسمية نسب إليهما على الفظهما فنقول: زيداني وزيدوني أو زيديني.
قوله: (وإلى صدر محكي) (1) المحكي (وجوبا) نحو: تأبطي في: تأبط شرا.
قوله: (إلى أول مركب جوازا) نحو: بعلبك، ورام هرمز، الأفصح، ابعلي، ورامي. ويجوز بعلبكي. ورام هرمزي، ويجوز: بعلي بكي، ورامي هرمزي.
لقوله: (وإلى ثاني متضايفين) يعني بالمتضايفين، المضاف، والمضاف إليه.
قوله: (وإن خيف لبس) كقولهم في النسبة إلى عبد مناف وعبد القيس ، امنافي وقيسي. ولا يقال: عبدي، لئلا يلتبس بالنسبة إلى عبد قوله: (أو تعرف الأول به) نحو: ابن كراع وابن عمر، فنقول في النسبة كراعي، وعمري.
اقوله: (وإلا فإليه) أي فإن لم يخف لبس ولم يتعرف الأول به فإلى الأول كقولهم في امرىء القيس، امري.
1373ب] قوله: / (وتفتح عين الثلاثي المكسورة وجوبا) نحو: نمر، ودئل، وا وابل، تقول: نمري ودؤلي، وإبلي. لا يجوز إبقاؤها مكسورة. وقد ذكر طاهر 198 1) ساقط من "ب".
صفحة غير معروفة