__________ (1) أخرجه الربيع، كتاب الطهارة، باب في آداب الوضوء وفرضه، ص30، ح (92)، من طريق ابن عباس، بلفظ مقارب، وأخرجه البخاري، كتاب الوضوء، باب غسل الرجلين، ولا يمسح على القدمين، ص56، ح (163)، وأخرجه مسلم، كتاب الطهارة، باب وجوب غسل الرجلين بكمالهما، ص124، ح (240).
وقراء النصب نافع (1) وابن عامر (2) والكسائي (3) وحفص (4) عن عاصم (5)، وعليه النص في حديث: " ويل للأعقاب من النار " من طريق أبي هريرة، وفي حديث حمران (6)
__________
(1) نافع هو أبو رويم نافع بن عبدالرحمن بن أبي نعيم المدني، أخذ القراءة عن أبي جعفر القارئ، وكان أسود شديد السواد، حسن الخلق، أصله من أصبهان، اشتهر في المدينة وانتهت إليه رياسة القراءة فيها، توفي سنة 169ه. (ينظر: مناهل العرفان في علوم القرآن، للشيخ محمد بن عبدالعظيم الزرقاني، دار الحديث، 1/ 381، 1422ه / 201م، الأعلام، للزركلي، 8/ 5).
(2) ابن عامر، اسمه عبدالله اليحصبي، ولد سنة 8ه، وهو تابعي جليل، سمع من واثلة من الأسقع، والنعمان بن بشير، قال عنه الذهبي: مقرئ الشاميين، توفي بدمشق سنة 118ه. (ينظر: مناهل العرفان، 1/ 377، الأعلام، للزركلي، 4/ 95).
(3) الكسائي هو أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي النحوي، لقب بالكسائي؛ لأنه كان في الإحرام لابسا كساء، وهو إمام اللغة والنحو والقراءة، ومؤدب الرشيد العباسي، وابنه الأمين ، له تصانيف عديدة منها: كتاب معاني القرآن، وكتاب المتشابه في القرآن، توفي سنة 189ه. (ينظر: الأعلام، للزركلي، 4/ 283).
(4) حفص هو أبو عمر حفص بن سليمان بن المغيرة البزاز، ولد سنة 90ه، يعرف بحفيص، قارئ أهل الكوفة، قرأ على عاصم بن أبي النجود، وعنه: صالح بن محمد القواس، وهشام بن عمار، توفي سنة 180ه. (ينظر: تهذيب التهذيب، 2/ 245، 346).
(5) عاصم هو أبو بكر عاصم بن أبي النجود الأسدي، روى عن: زر بن حبيش، وأبي عبدالرحمن السلمي، وأخذ عنه: الأعمش، وعطاء بن أبي رباح، كان ثقة في القرءاءت، صدوقا في الحديث، توفي سنة 127ه. (ينظر: تهذيب التهذيب، 5/ 35، الأعلام، للزركلي، 3/ 248).
صفحة ٨٧