نهاية التدريب في الفقه الشافعي

١٦٢ - وَبَعْدَهَا ارْكَعْ وَاطْمَئِنَّ رَاكِعَا … ثُمَّ اعْتَدِلْ وَلْتَطْمَئِنَّ (^١) رَافِعَا ١٦٣ - وَاسْجُدْ إِذًَا ثُمَّ اطْمَئِنَّ (^٢) سَاجِدَا … وَبَعْدَهُ اجْلِسْ وَاطْمَئِنَّ قَاعِدَا ١٦٤ - وَبَعْدَهُ اسْجُدْ سَجْدَةً كَالسَّابِقَةْ … وَاعْدُدْهُمَا رُكْنًَا بِلَا مُفَارَقَةْ (^٣) ١٦٥ - وَهَكَذَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ خَلَا … تَكْبِيرَهَا مَعْ نِيَّةٍ فَأَوَّلَا (^٤) ١٦٦ - وَاجْلِسْ أَخِيرًَا وَأتِ بِالتَّشَهُّدِ … وَبَعْدَهُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد ١٦٧ - وَنِيَّةُ الخُرُوجِ فِي قَولٍ هُجِرْ (^٥) … مُسَلِّمًَا مُرَتِّبًَا كَمَا ذُكِرْ أبعاض الصلاة ١٦٨ - وَلِلصَّلَاةِ سُنَّتَانِ قَبْلَهَا … وَسُنَّتَانِ فِي خِلَالِ فِعْلِهَا ١٦٩ - فَالْأَوَّلُ الأَذَانُ وَالإِقَامَةْ (^٦) … لِفَرْضِهَا حَتَّى القَضَا (^٧) إِذْ رَامَهْ (^٨)

(^١) (ق): (وتطمئن). (^٢) (ك): (ولتطمئن). (^٣) التفصيل الوارد في هذا البيت من زيادة الناظم على الأصل. (^٤) (ك): (فالأولا). وما تضمنه هذا البيت تتمة مزيدة من الناظم. (^٥) التصريح بهجران التلفظ بنية الخروج من زيادة الناظم على الأصل. (^٦) (ك): (مع إقامته). (^٧) (ظ): (الأدا). (^٨) (ك): (لفرضه أدائه وفائته). وبيان سنية الأذان والإقامة للأداء والقضاء من زيادة الناظم.