نهاية التدريب في الفقه الشافعي

١٦٢ - وَبَعْدَهَا ارْكَعْ وَاطْمَئِنَّ رَاكِعَا … ثُمَّ اعْتَدِلْ وَلْتَطْمَئِنَّ (^١) رَافِعَا

١٦٣ - وَاسْجُدْ إِذًَا ثُمَّ اطْمَئِنَّ (^٢) سَاجِدَا … وَبَعْدَهُ اجْلِسْ وَاطْمَئِنَّ قَاعِدَا

١٦٤ - وَبَعْدَهُ اسْجُدْ سَجْدَةً كَالسَّابِقَةْ … وَاعْدُدْهُمَا رُكْنًَا بِلَا مُفَارَقَةْ (^٣)

١٦٥ - وَهَكَذَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ خَلَا … تَكْبِيرَهَا مَعْ نِيَّةٍ فَأَوَّلَا (^٤)

١٦٦ - وَاجْلِسْ أَخِيرًَا وَأتِ بِالتَّشَهُّدِ … وَبَعْدَهُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد

١٦٧ - وَنِيَّةُ الخُرُوجِ فِي قَولٍ هُجِرْ (^٥) … مُسَلِّمًَا مُرَتِّبًَا كَمَا ذُكِرْ

١٦٨ - وَلِلصَّلَاةِ سُنَّتَانِ قَبْلَهَا … وَسُنَّتَانِ فِي خِلَالِ فِعْلِهَا

١٦٩ - فَالْأَوَّلُ الأَذَانُ وَالإِقَامَةْ (^٦) … لِفَرْضِهَا حَتَّى القَضَا (^٧) إِذْ رَامَهْ (^٨)

(^١) (ق): (وتطمئن).

(^٢) (ك): (ولتطمئن).

(^٣) التفصيل الوارد في هذا البيت من زيادة الناظم على الأصل.

(^٤) (ك): (فالأولا). وما تضمنه هذا البيت تتمة مزيدة من الناظم.

(^٥) التصريح بهجران التلفظ بنية الخروج من زيادة الناظم على الأصل.

(^٦) (ك): (مع إقامته).

(^٧) (ظ): (الأدا).

(^٨) (ك): (لفرضه أدائه وفائته). وبيان سنية الأذان والإقامة للأداء والقضاء من زيادة الناظم.