كالأبوة والبنوة ، والضعف والنصف ، والقلة والكثرة ، والزائد والناقص. ومنها ما هو متفق ، كالاخوة والاخوة ، والمساوي والمساوي ، والمماس والمماس ، وغيرها (2).
ثم المختلف قد يكون اختلافه محدودا ، كالنصف والضعف ، وقد لا يكون محدودا إلا أنه مبني على محدود ، كالكثير الاضعاف ، والكل والجزء ، وقد لا يكون محدودا ولا مبنيا على محدود ، كالزائد والناقص.
** الثاني :
بصفة أخرى حقيقية لأجلها صار مضافا إلى الآخر ، مثل : المتيامن