النهاية في الفتن والملاحم

"الدجالُ ممسوخُ الْعَيْنِ مكتوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافرٌ ثُمَّ تهجَّاها كافرٌ يقرؤُها كل مسلم". ولمسلم من حديث الأعمش، عن سفيان، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لأنَا أعْلَمُ بِمَا مَعَ الدّجالِ مِنْهُ، مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أحدهُما رَأيَ الْعَيْنِ مَاء أبيضُ، وَالْآخَرُ رَأيَ الْعَيْنِ نارٌ تَأجَّجُ فإمّ ا١ أدْرَكَنَّ أحدَكم فَلْيَأتِ الذي رآه نارًا وليُغْمض ثم ليُطاطِىءْ رأسَه فيشربَ فَإِنَّهُ ماءٌ بَارِد، وإِن الدَّجَّالَ ممسوحُ الْعَيْنِ عَلَيْهَا ظَفَرة ٢ غَليظةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافرٌ يقرؤُه كل مؤمن كاتبٍ وغير كاتبٍ".

١إما: هي إن الشرطية مدغمة نونها في إما الزائدة والمراد إن أدرك الدجال أحدكم. ٢ ظفرة بفتح الظاء المعجمة والقاء جلدة تغشى البصر.

نار الدجال جنة وجنته نار ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الملك بن عمرو، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ. قال ابن مَسْعُودٍ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ شعبة بنحوه. وروى البخاري ومسلم من حديث شيبان، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَلَا اخْبركم عَنِ الدَّجَّالِ حَدِيثًا مَا حَدَّثَهُ نبيٌّ قومَه إِنَّهُ أعورُ وَإِنَّهُ يجيءُ مَعَهُ مِثْلُ الجنّةِ والنارِ فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الجنّةُ هِيَ النارُ وَإِنِّي أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ كَمَا أَنْذَرَ بهِ نوحٌ قومَه١".

١ رواه مسلم رقم ٢٩٣٦.