نظرات استشرافية في فقه العلاقات الإنسانية بين المسلمين وغير المسلمين

كما تظهر لنا سماحة الإسلام بصورة تدعو على الإعجاب والإكبار لعظمة هذه الشريعة الإسلامية ذات النزعة الإنسانية إذا علمنا أنه يدعو ببر المستأمن، والرفق في معاملته؛ فهذا الفقيه الضليع الإمام الشيباني ﵀ يقول: " لا بأس أن يصل المسلم الرجل المشرك قريبًا كان أم بعيدًا، محاربًا كان أم ذميًا، لحديث «سلمة بن الأكوع. قال: صليت الصبح مع النبي ﷺ فقال: هل أنت واهب لي ابنة أم قرفة؟ قلت: نعم، فوهبتها له، فبعث بها إلى خاله حزن بن أبي وهب وهو مشرك وهي مشركة» . «وبعث رسول الله ﷺ بخمسمائة دينار إلى مكة حين قحطوا، وأمر بدفعها إلى أبي سفيان بن حرب ليتولى توزيعها على المحتاجين من أهل مكة» (١) . فأي امتياز وتمتع للأجنبي في نظام أو قانون مثل الإسلام. فلم تكن نظرية بل كانت سلوكًا واقعيًا في حياة المسلمين وفي صلاتهم وعلاقاتهم بغيرهم وهي جزء لا يتجزأ من العقيدة. وإن الخروج على العهود وعدم الالتزام (٢) بها وتطبيقها يعد خيانة والله لا يحب الخائنين. _________ (١) انظر: السير الكبير، ج١، ص٦٩. (٢) انظر: أصول العلاقات الدولية في الإسلام: عمر أحمد الفرجاني، ص١٣١، طرابلس، المنشأة العامة للنشر والتوزيع والإعلان، ١٣٩٣هـ؛ العلاقات الدولية في الحروب الإسلامية / ص ٨٧.