نوادر الفقهاء

فراغه من الحجة، إلّا الأوزاعي ﵁ فإنه أباحه ذلك. [٤٢/ ٣]- وأجمعوا أن من جاوز الميقات يريد الحج قبل أن يحرم / فَأُمِرَ بالرجوع إلى الميقات، فرجع إليه فلبى منه وأحرم، لم يكن عليه غيره إلّا زفر بن الهذيل ﵁ فإنه قال: عليه دم وإن رجع وَلَبَّى.