نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

وأما زيادة السميع العليم في التعوذ فإنها وقعت في الحديث الذي قرأت على العماد أبي بكر بن إبراهيم المقدسي، عن محمد بن أحمد بن الزراد إجازة إن لم يكن سماعا، أنا الحافظ أبو علي البكري، أنا أبو روح الهروي، أنا أبو القاسم المستملي، أنا محمد بن محمد بن يحيى أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن أبي بكر بن خزيمة، ثنا جدي أبو بكر بن خزيمة المعروف بإمام الأئمة، ثنا محمد بن موسى، ثنا جعفر بن سليمان، عن علي بن علي الرفاعي، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام يصلي بالليل كبر ثم قال: ((سبحانك اللهم وبحمدك)) إلى ((ولا إله غيرك، لا إله إلا الله، ثلاثا ((الله أكبر)) ثلاثا، ثم يقول: ((أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه)) ثم يقرأ.

هذا حديث حسن أخرجه النسائي، والترمذي جميعا عن محمد بن موسى.

فوقع لنا موافقة عالية.

وقد تقدمت له طريق أخرى والكلام عليه في أحاديث الافتتاح. وذكر ابن خزيمة عقب تخريجه أنه لم يسمع أحدا من أهل العلم، ولا بلغه عن أحد منهم أنه استعمل هذا الحديث على وجهه.

قلت: وإذا لم ينقل عن أحد منهم إنكاره استلزم ذلك توهيته، والعلم عند الله تعالى.

وفي الباب عن عائشة أخرجه أبو داود في قصة فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم)) ثم قرأ: {إن الذين جاؤوا بالإفك)) الحديث.

قوله: (ومنهم من قال فيه قولان أحدهما يجهر) إلى أن قال: (وهو الذي كان يفعله أبو هريرة ..) إلى آخره.

صفحة ٤١٧