نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

قرأت على أبي العباس بن بلغاق الكنجي، أن إسحاق بن يحيى الآمدي أخبرهم، أنا يوسف بن خليل الحافظ، أنا أبو القاسم بن بوش، أنا أبو طالب بن يوسف، أنا أبو محمد الجوهري، أنا عبد العزيز بن جعفر، ثنا إسماعيل بن العباس الوراق، ثنا محمد بن الحسين بن إشكاب، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث (ح).

وقرأته عاليا على أم الحسن التنوخية بدمشق، عن سليمان بن حمزة، أنا محمد بن عماد في كتابه، أنا أبو القاسم بن الحسين بن أبي شريك إجازة مكاتبة، أنا أبو الحسين بن النقور، ثنا عيسى بن علي بن الجراح، قال: قرئ على محمد بن إبراهيم بن نيروز وأنا أسمع، قيل له: حدثكم عبد الرحمن بن أبي البختري، قال: ثنا عبد الصمد، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لبس قميصا بدأ بميامنه.

أخرجه الترمذي من رواية عبد الصمد بهذا الإسناد.

وقال: رواه غير واحد عن شعبة، ولم يرفعوه، وإنما رفعه عبد الصمد.

قلت: ووقع لنا من رواية عفان عن شعبة على الوجهين.

وبهذا السند الماضي إلى الغضائري ثنا أبو بكر النجاد، ثنا الحسن بن سلام، ثنا عفان، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه مرة، ولم يرفعه أخرى.

وهذا لا يقدح في رواية زهير بن معاوية، وقد صحح الحديث من طريقه ابن حبان، فأخرجه عن أبي عروبة عن عبد الرحمن بن عمرو عنه.

وعجبت من الشيخ كيف تبعه في تصحيح الذي قبله مع ما فيه من علة، ولم يتبعه في تصحيح هذا.

قوله: (في الباب أحاديث كثيرة).

قلت: يأتي منها في باب: أدب الأكل والشرب.

ومنها في الصحيح حديث أبي هريرة، ((إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى)) الحديث.

صفحة ١٤٩