قوله: (مثل عمرك لأفعلن كذا(1) وضابطه: كل مقسم به صريح، ابتدئ به نحو(لعمرك لأفعلن) فإن كان المقسم به غير صريح جاز حذفه وإثباته نحو(عهد الله)، (ميثاق الله لأفعلن) يجوز فيه الحذف والإظهار نحو(علي عهد الله) و(علي ميثاق الله)، وإنما وجب حذف الخبر في لعمرك، وهو(يميني) أو(قسمي) لحصول الشرطين فيهما، للدلالة على خصوصية الخبر، بما في الكلام من معنى القسم، والتزام موضع الخبر، وهو(يميني) أو(قسمي) غيره، وهولأفعلن(2)، وإنما لم يذكر الشيخ نحو(زيد في الدار أوخلفك) مما يجب حذف خبره(3)، لأن هذا مرفوع المحل على الخبر، وساد مسد الخبر بخلاف هذه الأول فليس محلها رفع الخبر وإن سدت مسده، ومما حذف الخبر لسد مفعوله مسده [المسألة](4) الزنبورية وهي: (كنت أظن العقرب أشد لسعة من الزنبور، فإذا هوإياهما) قال سيبويه: (فإذا هوهي) لأن (إذا) الفجائية إن كانت خبرا فهي خبر بعد خبر، وإن لم تكن خبرا، تعين (هي) للخبر والخبر مرفوع و(إياها) ضمير نصب سد مسد الخبر وقال الكوفيون: إياها هوالخبر، واستعير ضمير المنصوب للمرفوع، وقال بعضهم: هومحذوف تقديره: فإذا هويساويها حذف الفعل لدلالة مفعوله(5).
صفحة ٢٤٢