4أحدهما عن نفسه، والآخر عن أمته» متفق عليه، أي جعل ثوابه لأمته. وذكر عبد الحق صاحب كتاب «الأحكام» في «العاقبة» قال:1 / 292نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي