نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

لقد شاء المولى أن أسمي هذه الموسوعة بهذا الاسم «نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ﷺ» لما يحدث التحلي بأخلاق الرسول ﷺ، عامة والدعوة إلى الله تعالى بصفة خاصة، من نضرة في الوجه يتجلى نورها على الإنسان فينشرح صدره وتطيب نفسه ويناله نصيب من دعائه ﷺ: «نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها» «١»، وقد أمرنا بذلك رسول الله ﷺ في الحديث الآخر فقال: «بلغوا عني ولو آية» «٢» . إن نضرة الوجه في الدنيا ليست وحدها هي غاية المسلم أو الداعية، وإنما الغاية الأعظم هي التمتع بهذه «النضرة» في نعيم الآخرة أيضا، يقول الله تعالى: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ* عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ* تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ «٣» . من تأمّل هذه الآيات الكريمة يتضح الارتباط بين «البر» وبين «نضرة النعيم» من حيث إن الأبرار هم الذين تعرف النضرة في وجوههم في جنة النعيم، والبر قد عرّفه الرسول ﷺ بقوله: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس» «٤» . هي إذن موسوعة «البر» وموسوعة «حسن الخلق» في آن واحد. إن هذا الخلق الحسن، أو الخلق العظيم الذي كانت حياة الرسول ﷺ تجسيدا له لابد وأن يتحلّى به كل مسلم يريد أن يحيا حياته متأسيا بالرسول الكريم ﷺ، استجابة لقوله تعالى: لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا «٥» . وبذلك تكون هذه الموسوعة هي أيضا موسوعة الحياة التي يبتغى بها وجه الله والدار الآخرة. إن الواجب على كل مسلم يتأسى برسول الله ﷺ ويتحلى بهذه الأخلاق الحميدة، أن يتخلى عن الأخلاق السيئة فينتهي عما نهى الله عنه وعما حث رسول الله ﷺ على؟ تركه من ذميم الأخلاق وسيء الخصال، ومن هنا كان حرصنا على أن تتضمن هذه الموسوعة الأمرين معا: ما أمر به ونهي عنه في الكتاب والسنة، لقوله ﷿: وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا «٦» . وما كان الأمر كذلك إلا لأن القلب أو النفس يتنازعهما دائما وازع الخير (من الله تعالى) بما أودعه من فطرة وأمده من حفظ الملائكة، ووازع الشر (من الشيطان والهوى والنفس الأمارة بالسوء)، ولكي يتحلى الإنسان بالفضيلة فلا بد أن يتخلى عن الرذيلة، ولكل جزاؤه المحدد في قوله تعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ* وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ «٧» . _________ (١) سنن الترمذي، حديث رقم ٢٦٢٨، وانظر صفة الدعوة إلى الله ج ٥، ص ١٩٥٧. (٢) البخاري- الفتح، حديث رقم ٣٤٦١، وانظر ج ٥، ص ١٩٥٥ من هذه الموسوعة. (٣) المطففين/ ٢٢- ٢٤. (٤) رواه مسلم، حديث رقم (٢٥٥٣)، وانظر صفة البر من هذه الموسوعة. (٥) الأحزاب/ ٢١. (٦) الحشر/ ٧. (٧) الزلزلة/ ٧- ٨.