موضح أوهام الجمع والتفريق

وَأَبُو الجحاف دَاوُد بن أبي عَوْف وعمار بن أبي مُعَاوِيَة الدهني وَابْنه مُعَاوِيَة بن عمار وَغَيرهم وَكَانَ مِمَّن شهد مَعَ الْحُسَيْن بن عَليّ كربلاء وَمِمَّنْ حمل إِلَى يزِيد بن مُعَاوِيَة أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْبَيِّعُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ شُعَيْبُ بن مُحَمَّد الذارع حَدثنَا عبد الله بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ عَنْ مُحَمَّد بن عَمْرو الْهَاشِمِي عَن زَيْنَبَ بِنْتِ عَلِيٍّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ ﷺ قَالَتْ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ هَذَا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّ قَوْمًا يُعْطَوْنَ الإِسْلامَ يَلْفِظُونَهُ لَهُمْ نَبَزٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ فَمَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الْوَاحِد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَن أبي الجحالف عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ عَنْ زَيْنَبَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ يَا أَبَا الْحَسَنِ أَمَا إِنَّكَ وَشِيعَتَكَ فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّ قوما يَزْعمُونَ أَنَّهُمْ يُحِبُّونَكَ يَضْفِرُونَ الإِسْلامَ ثُمَّ يَلْفِظُونَهُ يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَهُمْ نَبَزٌ يُقَالُ لَهُمُ الرَّافِضَةُ فَإِنْ أَدْرَكْتَهُمْ فَقَاتِلْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن درست العلاف أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن غَالب بن حَرْب قَالَ سَمِعت أَبَا سعيد الْأَشَج يَقُول سَأَلت أَبَا نعيم عَن أبي الجحاف فَقَالَ هُوَ مولى لبني تَمِيم وَسَأَلت أَبَا الطَّاهِر الْعلوِي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو الْهَاشِمِي فَقَالَ هُوَ مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن بن عَليّ