موضح أوهام الجمع والتفريق

أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكَاتِب أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن حميد بن سُهَيْل المخرمي حَدَّثَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن حبَان قَالَ وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يَعْنِي يحيى بن معِين

فِي حَدِيث مُحَمَّد بن إِسْحَاق سعيد بن يسَار مولى الْحسن بن عَليّ وَفِي حَدِيث لَيْث بن سعد سعيد بن يسَار أخي أبي مرْثَد وَفِي حَدِيث سُهَيْل سعيد بن يسَار مولى بني النجار قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا وَهُوَ أَبُو الْحباب قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا وهذين الآخرين غير هَذَا

أما قَول يحيى إِن سعيد بن يسَار مولى بني النجار هُوَ أَبُو الْحباب فَصَحِيح يدل عَلَيْهِ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَزْدِيُّ الْحَافِظُ بِنَيْسَابُورَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ مَوْلَى بَنِي النَّجَّارِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا تَمَاثِيلُ

قَالَ فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ إِنَّ هَذَا يُخْبِرُنِي أَنَّ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا تَمَاثِيلُ فَهَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ ذَلِكَ قَالَتْ لَا وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ مَا رَأَيْتُهُ فَعَلَ رَأَيْتُهُ خَرَجَ فِي غَزَاتِهِ فَأَخَذْتُ نَمَطًا فَسَتَرْتُهُ