موضح أوهام الجمع والتفريق

ابْن الْمَدِينِيّ أَيْضا فِي قَوْله إِن الْقَاسِم بن أبي بزَّة روى عَن عَطاء مولى ابْن سِبَاع لِأَن رِوَايَة الْقَاسِم إِنَّمَا هِيَ عَن عَطاء الكيخاراني وأحسب البُخَارِيّ سمع هَذَا القَوْل من عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ فقلده فِيهِ ورسمه كَذَلِك فِي كِتَابه وَمِنْه دخل الْوَهم عَلَيْهِ وَالله أعلم

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله الكاغدي بِأَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عل بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ خَالِهِ عَطَاءِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فَحَدَّثَتْنَا أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَثْقَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ الْخُلُقِ

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن خميرويه الْهَرَوِيّ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن إِدْرِيس أَبُو عَليّ الْأنْصَارِيّ قَالَ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار عَطاء بن أبي نَافِع هُوَ الكيخاراني وَعَطَاء خَال الْحسن بن مُسلم كَذَا قَالَ وَالصَّوَاب عَطاء بن نَافِع

وَقد أسلفنا القَوْل عَن أَحْمَد بن عَبْدَانِ أَن عَطاء لم يرو عَنهُ إِلَّا الْقَاسِم بن أبي بزَّة وَالْحسن بن مُسلم وَإِنَّا اعْتبرنَا ذَلِك فَوَجَدنَا مطرف بن طريف أَيْضا قد روى عَنهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عبد الله بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ الْهَرَوِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ