المتواري علي تراجم أبواب البخاري

(٢٧٨ - (٤) بَاب بيعَة الصَّغِير)

فِيهِ أَبُو عقيل زهرَة بن معبد: عَن جدّه عبد الله بن هِشَام، وَكَانَ قد أدْرك النَّبِي [ﷺ] وَذَهَبت بِهِ أمه زَيْنَب بنت حميد إِلَى النَّبِي [ﷺ] فَقَالَت: يَا رَسُول الله ﴿بَايعه. فَقَالَ النَّبِي -[ﷺ]-: هُوَ صَغِير. فَمسح رَأسه، ودعا لَهُ.

قلت: رَضِي الله عَنْك﴾ يعْنى بقوله: " بَاب بيعَة الصَّغِير " أَي عدم انْعِقَادهَا شرطا، لأنّه -[ﷺ]- لم يبايعه. فالترجمة موهمة، والْحَدِيث يزِيل إيهامها.

(٢٧٩ - (٥) بَاب بيعَة النِّسَاء. رَوَاهُ ابْن عَبَّاس)

فِيهِ عبَادَة: قَالَ لنا النَّبِي -[ﷺ]- وَنحن فِي مجْلِس: بايعوني على أَن لَا تُشْرِكُوا بِاللَّه شَيْئا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تقتلُوا أَوْلَادكُم، وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَان تفترونه بَين أَيْدِيكُم وأرجلكم، وَلَا تعصوا فِي مَعْرُوف. فَمن وفى مِنْكُم فَأَجره على الله. الحَدِيث.

وَفِيه عَائِشَة - رضى الله عَنْهَا -: كَانَ النَّبِي -[ﷺ]- يُبَايع النِّسَاء بالْكلَام بِهَذِهِ الْآيَة: ﴿وَلَا يُشْرِكْنَ بِاللَّه شَيْئا﴾ قَالَت: وَمَا مسّت يَد رَسُول الله -[ﷺ]- يَد امْرَأَة، إلاّ امْرَأَة يملكهَا.

وَفِيه أم عطيّة: بَايعنَا النَّبِي -[ﷺ]- فَقَرَأَ: ﴿على أَن لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّه شَيْئا، وَلَا يَسْرِقن﴾ [الممتحنة: ١٢] ونهانا عَن النِّيَاحَة. الحَدِيث.