المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

أبو القاسم ابن منده ت. 470 هجري
22

المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

محقق

أ. د. عامر حسن صبري التَّميميُّ

الناشر

وزارة العدل والشئون الإسلامية البحرين

تصانيف

ب- أَبو عَمْرو عَبْدُ الوَهَابِ بنُ مُحمَّدِ بنِ إسْحَاقَ بنِ مَنْدَه، قالَ أَبو سَعْدٍ السَّمْعَانيِّ: رأَيْتُهُم بأَصبَهَانَ مُجتَمِعِينَ عَلَى الثَّنَاءِ عَلَى أَبي عَمْرو وَالمَدْحِ لَهُ، وكانَ شَيْخُنا إسْمَاعِيلُ الحَافِظُ مُكْثِرًا عنهُ، وكانَ يُثْنِي عَلَيْهِ، ويُفَضِّلُهُ عَلَى أَخِيه عَبْدِ الرَّحْمَنِ، تُوفيِّ سنة (٤٧٥) (١). * وكَذا أَبْنَاءُ أَخِيه عَبْدُ الوَهَابِ كَانُوا مُحدِّثينَ، وَهُم: أ- أَبو يَعْقُوبَ إسْحَاقُ بنُ عَبْدِ الوَهَابِ، رَوَى عَنْهُ الحُسَين بنُ عَبْدِ المَلِكِ الخَلَّالُ، تُوفيِّ بعدَ سنة (٤٥٣) (٢). ب- وأَبو الحُسَين عَبْدُ المَلِكِ بنُ عَبْدِ الوَهَابِ، رَوَى عَنْهُ الحُسَين بنُ عَبْدِ المَلِكِ الخَلَّالُ أَيْضًا، تُوفيِّ بعدَ سنةَ (٤٦١) (٣). ج- وأبو إسْحَاقَ إبْرَاهِيمُ بنُ عَبْدِ الوَهَابِ، رَوَى عَنْهُ الحُسَين بن عَبْدِ المَلِكِ الخَلَّالُ الحَافِظُ (٤). د- وأبو زَكرِيَّا يَحْيى بنُ عَبْدِ الوَهَابِ، الإمَامُ الحَافِظُ المُؤَرِّخُ الثِّقَةُ، صَاحِبُ كِتَابِ (تَارِيخِ أَصْبَهَانَ)، تُوفيِّ سنةَ (٥١١) (٥). * وكَانَتْ أُمُّهُم زَوْجةُ عَبْدِ الوَهَابِ بنِ مَنْدَه محُدِّثةٌ، واسْمُهُا: فَاطِمَةُ بنتُ الحَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الله الشَّيْبَانيِّ الخِرَقِيِّ، وَهِي بنت خَالِ أَبْنَاءِ أَبِى عَبْدِ

(١) ذكر الإِمام الحافظ أبي عبد الله بن منده ص ٧٣، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٤٠. (٢) ذكر الإِمام الحافظ أبى عبد الله بن منده ص ٩٩. (٣) ذكر الإِمام الحافظ أبي عبد الله بن منده ص ١٠٠. (٤) ذكر الإِمام الحافظ أبي عبد الله بن منده ص ١٠٢. (٥) ينظر: السير ١٩/ ٣٩٥، وكتابه (تاريخ أصبهان) لم يصلنا فيما نعلم، ولكن نقل منه غير واحد، منهم ناسخ كتاب (ذكر الإِمام أبى عبد الله)، وقد أثبت نقله في حاشية الكتاب.

المقدمة / 23