غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [٧/٦٠] ... (١)، ﴿قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً﴾ [٣٧/٦]، ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا﴾ [٦٥/٦]، ﴿وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ﴾ [١٨/٢٣]، والقدرة على المعاد في قوله: ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ [٤٠/٧٥]، ﴿بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ﴾ [٨١/٣٦]، ﴿بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ [٣٣/٤٦]، ﴿إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ﴾ [٨/٨٦]، ﴿إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ﴾ [٤٠/٧٠]، وجاء مفردا في قوله: ﴿فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ﴾ [٢٣/٧٧] . «القوي»: جاء مقرونا بالعزيز في قوله: ﴿الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ في نحو ثلاثة مواضع (٢) . «ذو القوة»: جاء في قوله: ﴿الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ [٥٨/٥١] . «القاهر»: جاء في قوله: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ موضعان [١٨/٦ و٦١/٦] . «القهار»: جاء في قوله: ﴿الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ في نحو سبعة مواضع (٣) . «العزيز»: جاء مقرونا بالحكيم في أكثر من أربعين موضعا (٤)، وبالعليم في نحو ستة مواضع (٥)، و: ﴿الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ في عدة _________ (١) بياض بالأصل. (٢) في ثلاثة منها (٦٦/١١) . (٣) في ستة منها (٣٩/١٢) . (٤) في ٤٢ موضعا منها (١٢٩/٢) بما فيها: ﴿عزيز حكيم﴾ . (٥) في ستة منها: ﴿العزيز العليم﴾ (٩/٤٣) .