و: ﴿بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ﴾ [٥٠/١٢]، و: ﴿مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ [٩٢/٣]، و: ﴿بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ﴾ [٧٩/٣٦] . «العالم»: لم يجئ إلا مضافا في قوله: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ﴾ في نحو ستة مواضع (١) . «العلام»: جاء مضافا في قوله: ﴿عَلَّامُ الْغُيُوبِ﴾ في نحو ثلاثة مواضع (٢) . «الأعلم»: لم يجئ إلا مضافا: ﴿بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ﴾ [١٠/٢٩]، وفي قوله: ﴿هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى﴾ [٣٠/٥٣]، وقوله: ﴿أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [٥٦/٢٨]، ﴿أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ﴾ [١١٩/٦]، ﴿أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ﴾ [٥٨/٦]، ﴿أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ﴾ [٢٥/١٧]، ﴿أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى﴾ [٣٠/٥٣] . «خبير»: جاء مقيدا: ﴿بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ [٢٣٤و ٢٧١/٢]، و: ﴿خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ في نحو من عشرين موضعا (٣)، وفي قوله: ﴿بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا﴾ في نحو ثلاثة مواضع (٤) . وفي قوله: ﴿إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ﴾ [١١/١١١]، وفي قوله: ﴿إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا﴾ [٩٦/١٧]، ومقرونا في قوله: ﴿خَبِيرًا بَصِيرًا﴾ [٣٠/١٧]، و: ﴿عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ في نحو ثلاثة مواضع [١٣/٤٩ و٣/٦٦ و٣٥/٤]، ومقرونا مبالغا في قوله: ﴿بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ _________ (١) في عشرة مواضع منها (١٣/٦) . (٢) في أربعة مواضع منها في (١٠٩/٥) . (٣) في عشرين منها في (٥٣/٢٤) (٤) في موضعين (٥٨/٢٥ و١٧/١٧) .