المقتنى في سرد الكنى

الرابع: من له كنيتان أو أكثر كابن جريج أبي الوليد وأبي خالد، ومنصور الفُرَاوي (١) أبي بكر وأبي الفتح وأبي القاسم. الخامس: من اختلف في كنيته كأسامة بن زيد، وقيل أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو خارجة، وخلائق لا يحصون، وبعضهم كالذي قبله. السادس: من عرفت كنيته واختلف في اسمه كأبي بصرة الغفاري، حميل بضم الحاء المهملة على الأصح، وقيل: بجيم مفتوحة، وأبي جُحَيْفة (٢) وهب، وقيل: وهب الله، وأبي هريرة، عبد الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولًا، وهو أول مكنى بها، وأبي بُرْدة بن أبي موسى. قال الجمهور: عامر وابن معين: الحارث، وأبي بكر بن عيّاش (٣) المقري فيه نحو أحد عشر، قيل: أصحها شعبة، وقيل أصحها اسمه كنيته. السابع: من اختلف فيهما كسَفِينة (٤) مولى رسول الله ﷺ، قيل: عمير، وقيل: صالح، وقيل: مِهران (٥) أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو البختري. الثامن: من عرف بالاثنين كآباء عبد الله أصحاب المذاهب (٦)، سفيان الثوري ومالك، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأحمد بن حنبل. وغيرهم. التاسع: من اشتهر بهما مع العلم باسمه كأبي إدريس الخّوْلاني (٧) عائذ الله ﵃ أجمعين (٨) .

١ الفراوي: بفتح الفاء وقيل بضمها. المغني. ٢ جحيفة: بالتصغير. تقريب ٢/٤٠٥. ٣ عياش: بفتح العين والياء المشددة. تبصير المنتبه ٣/٨٩٧. ٤ سفينة بفتح السين وكسر الفاء. الإصابة ٣/١٣٢، تقريب ١/٣١٢. ٥ مهران: بكسر ميم. مغني. ٦ عبارة السخاوي في الفتح ٢/٢٠٥: كالأئمة الأربعة آباء عبد الله، مالك والشافعي وأحمد وأبي حنيفة النعمان بن ثابت. ٧ الخولاني: بفتح خاء ونون. مغني. ٨ وقد أضاف السخاوي في الفتح قسمًا عاشرًا، فقال: والعاشر من اشتهر بكنيته دون اسمه، وإن كان اسمه معنيًا معروفًا، ومنه: أبو الضحى -بضم الضاد المعجمة ثم حاء مفتوحة- كنية لمسلم بن صُبَيح بضم المهملة ثم موحدة مفتوحة، وآخره مهملة. ثم قال: ومما يلتحق بالكنى نوعان أهملهما ابن الصلاح وأتباعهم من وافقت كنيته اسم أبيه، كأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق المدني ٢/٢٠٥.