مقدمة في أصول الحديث

الْمُرُوءَة وَالْمرَاد بالمروءة التَّنَزُّه عَن بعض الخسائس والنقائص الَّتِي خلاف مُقْتَضى الهمة والمروءة مثل بعض الْمُبَاحَات الدنيئة كَالْأَكْلِ وَالشرب فِي السُّوق وَالْبَوْل فِي الطَّرِيق وأمثال ذَلِك عدل الرِّوَايَة أَعم من عدل الشَّهَادَة وَيَنْبَغِي أَن يعلم أَن عدل الرِّوَايَة أَعم من عدل الشَّهَادَة فَإِن عدل الشَّهَادَة مَخْصُوص بِالْحرِّ وَعدل الرِّوَايَة يَشْمَل الْحر وَالْعَبْد الضَّبْط وَالْمرَاد بالضبط حفظ المسموع وتثبيته من الْفَوات والاختلال بِحَيْثُ يتَمَكَّن من استحضاره الضَّبْط قِسْمَانِ ضبط الصَّدْر وَضبط الْكتاب وَهُوَ قِسْمَانِ ١ - ضبط الصَّدْر ٢ - وَضبط الْكتاب