============================================================
نور الدين الصايونحي يوسف: توففى مسلما وألحقنى بالصلحين}.1 والسفلة يلحقهم الاغترار والغفلة عن آنفسهم وعن منة الله تعالى وفضله وعدله) وجبروته.
وقوله تعالى حكاية عن الخليل ظي: إننى برله مما تعبدود. إلا الذى فطرنى فإنه سيهرين وجعلها كلمة باقية في عقبه [لعلهم يرجعونا}، 3 والمراد4 منه كلمة الإخلاص: لا إله إلا الله؛ فإنه نفي الألوهية عن غير الله تعالى وإثبات الألوهية لله تعالى وهو معنى قوله: إننى براه يما تعبدون) فإنه5 التبري عن الأصنام والشركاء. وقوله: إلا الذى فطرق} في معنى قوله "إلا الله" الإقرار بألوهيته. وقوله: إلا الزى فطرقى}1 ليس استثناء عن معبوديهم،2 بل هذا ابتداء إلزام التوحيد عليهم وإبطال دعوتهم: لو تدبروا أن المستحق للعبادة من يقدر على خلق الأشياء لا من هو منحوت الخلق ومبتذل في أيديهم. وفيه دليل أنه معبود لم يزل، وخالق /[21و] لم يزل، وقادر لم يزل، ومحمود ومشكور2 لم يزل. ومعنى المعبود في الأرل10 أنه المستحق للعبادة لا كونه مفعول فعل العبادة، 11 إذ لا مدح في هذا12 بدليل أن الأصنام قد غبدوا ولم يستحقوا بذلك مدحا.
وقوله تعالى حكاية عن الخليل ظل: رب أرنى كيف تحى ألمود)، اعلم أن الخليل لم يشك في قدرة الله تعالى على الإحياء، ولهذا لما خاطبه بقوله: أوكم تؤمن قال بلى ولنكن ليطمين قلبى)13 لشلا يظن بالخليل أنه سأله14 عن شك وارتياب، ولكن إنما سأله ليشاهد بعينه ما شاهد بقلبه سكونا واطوئنانا15 فيما حاج تنرود في الإحياء والإماتة حيث سورة يوسف، 0101/12 ى: وعدله وفضله.
سورة الزخرف، 26/43 - 28. لم: فالمراد.
قي مما تعيدون فانه ي - في معنى قوله إلا الله الاقرار بألوهيته وقوله إلا الذي فطرني: ى: وممود مشكود ل: عن معبودهم 10 م: الازال: 1م: العياد.
12ى: فيها.
13 سورة البقرة، 260/2.
14ل م: سأل.
15 ل ى: اطمأنانا، م: اطمينانا.
صفحة ٥٧