المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

ويروى بِيبَا١، فإنما أراد به الإتباع لإقامة الوزن وأصل بنائها٢ على "فِعْل" ساكنة العين. ألا ترى أن هذا الشعر من الضرب الثالث من المتقارب ووزنه في العروض فَعَل. وبيته: وأبني٣ من الشعر شعرا عويصا ... ينسي الرواة الذي قد رووا فلو أسكن الجيم لفسد البيت كله؛ لأنه كان يصير ضربه على فِعْل، وهذا فاسد ممتنع. وأما قولهم: "رجل جِئِز، ومِحِك، ونِفِر" ونحوه، فإنما أصل بنائه على٤ فَعِل كحَذِر. ولكنهم كسروا فاء الفعل إتباعا من أجل حرف الحلق، كما قالوا: شِعِير وبِعِير، فكسروا فاء الفعل لكسرة عينه وعلى هذا تقول: "في رَغِيف رِغِيف" بكسر الراء. وحكى أبو زيد عن العرب: "الجنة لمن خاف وِعِيدَ اللهِ" ولا تقول: "في جَرِيب وقَفِيز: جِرِيب ولا٥ قِفِيز"؛ لأنه ليس ثاني حروفهما حرفا من حروف الحلق، فهذا تشعب، ثم نعود لما كنا فيه: وفِعَل: يكون اسما وصفة. فالاسم نحو٦ ضلع وعنب، والصفة: قوم عدى ومكان سوى. وقال النابغة: باتت ثلاث ليالٍ ثم واحدة ... بذي المجاز تراعي منزلا زيما وفُعْل: يكون اسما وصفة. فالاسم: قفل وبرد، والصفة: حلو ومر. وفُعُل: يكون اسما وصفة. فالاسم عنق وطنب، والصفة: سرح وطلق. وفُعَل: يكون اسما وصفة. فالاسم ربع وخزز، والصفة: ختع وسكع، وقال٧ الراجز: _________ ١ ظ، ش: بئبا. ٢ ظ، ش: بنائهما. ٣ ظ، ش: وأروي بدل: وأبني، وهما روايتان. ٤ على: زيادة في ظ، ش. ٥ لا: ساقط من ظ. ٦ نحو: زيادة من ظ، ش. ٧ ظ: قال.