المناظرة التقريرية بين الشيخ رحمت الله الهندي والقسيس بفندر

قَالَ الْحَكِيم أَن كليمنس فِي أَي زمَان كَانَ قَالَ القسيس فرنج فِي آخر الْقرن الثَّانِي قَالَ الْحَكِيم أَن نقل كليمنس فقرتين من كتاب المشاهدات يثبت مِنْهُ هَذَا الْقدر فَقَط أَن كليمنس سلم فِي آخر الْقرن الثَّانِي أَن كتاب المشاهدات من تصنيف يوحنا لَكِن سَنَده لم يُوجد قبل زَمَانه مَعَ أَن التَّوَاتُر اللَّفْظِيّ لجَمِيع الْكتاب لَا يثبت من فقرتين وترتولين وَغَيره كَانُوا بعد كليمنس لِأَن ترتولين كَانَ برسبتركار تهيج فِي سنة ٢٠٠ م وسائي برن كَانَ بشب كارتهيج فِي سنة ٢٤٨ م وارجن كَانَ فِي وسط الْقرن الثَّالِث وَشرع هُوَ فِي إصْلَاح التَّرْجَمَة السبعينية فِي سنة ٢٣١ وَقَالَ كيس برسبتر الرّوم الَّذِي كَانَ فِي سنة ٢١٢ م أَنه تصنيف سرن هتس الملحد وَصرح ديونيسبسن أَن بعض القدماء قَالَ أَنه من كَلَام سرن هتس الملحد قَالَ القسيس فرنج كيس عندنَا لَيْسَ من الْعِظَام وَمَا ذكر ديونيسبسن اسْم بعض القدماء وَلَا بَأْس بمخالفة وَاحِد أَو أثنين قَالَ الْحَكِيم لَا نذْكر وَاحِد أَو اثْنَيْنِ بل نقدر على إِظْهَار أَسمَاء مئين من المفكرين مثل يوس بيس وسرل وكنيسة برشالم كلهَا فِي عَهده وَغَيرهم ورده عُلَمَاء محفل لوديسيا أَيْضا وَبَعض الْكَنَائِس كَانُوا يرددون فِي عهد جيروم أَيْضا