مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب

للقسم، فلو قلت: علمت أن زيدا ليقومن، وجب فتح همزة إن. ٢- الزائدة، كالداخلة على خبر المبتدأ، كقوله: ٥٠ - أم الحليس لعجوز شهربه ... ترضى من اللحم بعظم الرقبه١ ٣- لام الجواب، إما لـ "لو" أو لـ "لولا" أو للقسم، مثل: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ ٢، ﴿وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ﴾ ٣، ﴿تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا﴾ ٤. ٤- اللام الموطئة وتسمى: المؤذنة، وهي الداخلة على أداة شرط للإيذان بأن الجواب بعدها مبني على قسم مقدر لا على الشرط، سميت موطئة لأنها

١ هذا الرجز، لرؤبة بن العجاج أو لعنترة بن عروس، انظر: شرح التسهيل ٢/٣٠، وابن عقيل ١/٣٣٦، واللسان مادة شهرب، والدرر ٢/١٨٧. الشاهد فيه: لعجوز إذ دخلت اللام زائدة على خبر المبتدأ. ٢ سورة الأنبياء. الآية: ٢٢. ٣ سورة البقرة. الآية: ٢٥١. ٤ سورة يوسف. الآية: ٩١.