مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب

لَكُمْ﴾ ١، وتستعمل على أوجه: أحدها: عسى زيد أن يقوم، وإعرابه عند الجمهور: أن زيدا اسمها وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر خبرها. وحيث إنه مصدر والمخبر عنه اسم عين فإنه يقدر مضاف قبل الاسم أو قبل الخبر، فيقال تقديره: عسى أمر زيد القيام، أو عسى زيد صاحب قيام. وذهب سيبويه٢والمبرد٣ إلى أن عسى فعل بمعنى قارب وزيد فاعل وتأويل المصدر إلى مفعول به. الوجه الثاني: عسى أن يقوم زيد فتكون تامة وتأويل المصدر فاعل. الثالث: عسى زيد يقوم أو سيقوم أو قائما، وعسى فيهن فعل ناقص بلا إشكال. الرابع: عساي وعساك وعساه، وفيه ثلاثة مذاهب:

١ سورة البقرة الآية: ٢١٦. ٢ انظر: الكتاب ٣/١٥٧. ٣ انظر: المقتضب ٣/٦٨.