مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب

هذين الوجهين ففتحة سي فتحة إعراب لأنه مضاف. الثالث: النصب إن كان نكرة على أنه تمييز، وما كافة عن الإضافة، وعليه ففتحة سي فتحة بناء. سواء ١: تأتي بمعنى مستو فيوصف بها المكان بمعنى أنه نصف بين مكانين، والأفصح حينئذ أن يقصر مع الضم، كقوله تعالى: ﴿مَكَانًا سُوَىً﴾ ٢ وقد تمد مع الفتح، كقوله: رأيت رجلا سواء والعدم وعلى هذا المعنى يخبر بها عن الواحد فما فوقه بلفظ واحد كقوله تعالى: ﴿لَيْسُوا سَوَاءً﴾ ٣. وتأتي بمعنى الوسط والتام، والأفصح المد مع الفتح، كقوله تعالى: ﴿فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ﴾ ٤، وقولهم: هذا درهم سواء.

١ انظر: المغني ص ١٧٨. ٢ سورة طه الآية: ٥٨. ٣ سورة آل عمران الآية: ١١٣. ٤ سورة الصافات الآية: ٥٥.