مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب

الفرق الثاني: أنها لا تعطف الجمل -على الصحيح- ليتحقق الشرط الثاني. الفرق الثالث: أنها إذا عطفت على مجرور أعيد حرف الجر لئلا لا يتوهم أنها الجارة، فتقول: مررت بالقوم حتى بزيد، فإن أمن اللبس جاز عدم إعادته، فتقول: عجبت من القوم حتى بنيهم. الوجه الثالث -من أوجه حتى-: أن تكون حرف ابتداء أي تستأنف الجمل بعده، فتدخل على الجمل الاسمية كقوله: ٢٣ - فما زالت القتلى تمج دماءها ... بدجلة حتى ماء دجلة أشكل١ وعلى الفعلية التي فعلها مضارع، كقراءة نافع٢:

١ هذا بيت من الطويل لجرير انظر: الديوان ص٣٤٤، وشرح المفصل ٨/ ١٨ والهمع ١/٢٤٨ والدرر ٤/١١٢، من قصيدة مطلعها: أجدك لا يصحو الفؤاد المعلل ... وقد لاح من شيب عذار ومسحل الشاهد فيه: "حتى ماء.." برفع: ماء، و"حتى" هنا: حرف تبتدأ به الجملة، فدخلت على الجملة الاسمية. ٢ انظر: الدر المصون ٢/٣٨٢.