مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب

﴿فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ﴾ ١، ﴿فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ﴾ ٢، ﴿فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا﴾ ٣. الثالث: أن تكون حرف استثناء، فتدخل على الجمل الاسمية، نحو: ﴿إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ﴾ ٤، وعلى الفعل الماضي لفظا لا معنى، مثل: أنشدك الله لما فعلت، أي ما أنشدك إلا فعلك. لن ٥: حرف نفي ونصب واستقبال، وتأتي للدعاء كقوله: ٥٦ - لن تزالوا كذلكم ثم لازالت ... لكم خالدا خلود الجبال٦

١ سورة العكنبوت. الآية: ٦٥. ٢ سورة لقمان. الآية: ٣٢. ٣ سورة هود. الآية: ٧٤. ٤ سورة الطارق. الآية: ٤. ٥ انظر: المغني ص ٣٧٣. ٦ هذا بيت من الخفيف، للأعشى ميمون بن قيس، انظر: الديوان ص١٦٩، وشرح التسهيل ٤/١٥، والهمع ٢/٥٦، والدرر ٢/٤٢ و٤/٦٢، من قصيدة مطلعها: ما بكاء الكبير بالأطلال ... وسؤالي وهل ترد سؤالي عدها بعض النقاد هي المعلقة. الشاهد فيه: لن تزالوا كذالكم حيث استعمل لن للدعاء.