مختصر في قواعد التفسير
الناشر
دار ابن القيم
رقم الإصدار
الأولى ١٤٢٦هـ/ ٢٠٠٥
مكان النشر
دار ابن عفان
تصانيف
القسم الثاني: النهي
قاعدة: النهي يقتضي التحريم والفور والدوام إلا لقرينة.
قاعدة: النهي عن اللازم أبلغ في الدلالة على النهي عن الملزوم من النهي عنه ابتداء.
قاعدة: إذا نهى الشارع عن شيء، نهى عن بعضه، وإذا أمر بشيء، كان آمرًا بجميعه.
قاعدة: إيراد الإنشاء بصيغة الخبر أبلغ من إيراده بصيغة الإنشاء.
قاعدة: النهي يقتضي الفساد.
المقصد الخامس عشر: النفي في القرآن قاعدة: دل الاستقراء في القرآن على أن الله تعالى إذا نفى عن الخلق شيئًا وأثبته لنفسه، أنه لا يكون له في ذلك الإثبات شريك. قاعدة: نفي العام أحسن من نفي الخاص، وإثبات الخاص أحسن من إثبات العام. قاعدة: نفي الأدنى أبلغ من نفي الأعلى. قاعدة: العرب إذا جاءت بين الكلامين بجحدين، كان الكلام إخبارًا. قاعدة: نفي الاستطاعة قد يُراد به نفي القدرة والإمكان، وقد يُراد به نفي الامتناع، وقد يُراد به الوقوع بمشقة وكلفة. قاعدة: كل أمر قد عُلِّق بما لا يكون، فقد نُفي كونه على أبعد الوجوه.
المقصد الخامس عشر: النفي في القرآن قاعدة: دل الاستقراء في القرآن على أن الله تعالى إذا نفى عن الخلق شيئًا وأثبته لنفسه، أنه لا يكون له في ذلك الإثبات شريك. قاعدة: نفي العام أحسن من نفي الخاص، وإثبات الخاص أحسن من إثبات العام. قاعدة: نفي الأدنى أبلغ من نفي الأعلى. قاعدة: العرب إذا جاءت بين الكلامين بجحدين، كان الكلام إخبارًا. قاعدة: نفي الاستطاعة قد يُراد به نفي القدرة والإمكان، وقد يُراد به نفي الامتناع، وقد يُراد به الوقوع بمشقة وكلفة. قاعدة: كل أمر قد عُلِّق بما لا يكون، فقد نُفي كونه على أبعد الوجوه.
1 / 19