كلية عارية عن المواد راسخة في ذات النفس مكتسبة لها، ومثلما أن الملك إذا أحسن سياسة الرعية لئلا يدركها الفاقة والضعف فتعجز عن أداء حقوقه والإقامة بواجبه، كذلك النفس مع سياسة بدنها تحصل بواسطته على [32] اقتناء الحكمتين، أعني النظرية والعملية، وإلى هذه الحال أشار بقوله السعيد بولس إلى تلميذه حتى يحسن
6
سياسة جسده.
7
ومثلما أن الملك لا يمكن الولاة والحكام من الغنى والخيل والسلاح لئلا يعصوا أمره ويحاولوا إهلاكه، كذلك يجب على النفس أن لا تمكن القوى البدنية من الإفراط بحيث لا تقهرها، بل الواجب عليها الاعتناء والاهتمام لتستعلي على الجوارح البدنية.
الشبه الثاني؛ قالوا:
النفس كالملك والعقل وزيره الذي يحاول فوائده، والقوة الشهوانية معد طعامه والغضبية خازن داره ، فقد يقع
8
أن طباخه يعد من الأطعمة ما هو شهي الأكل ويضع فيه
9
صفحة غير معروفة