مختارات شعراء العرب لابن الشجري

مقفراتٌ إلا رمادًا غبيًا ... وبقايا من دمنةِ الأطلالِ الغبي: الخفي. وما أغبيتهُ فقد أخفيته. والدمنة: الموضع الذي تبيتُ فيه الإبل والغنم. وأواريَّ قد عفونَ ونؤيًا ... ورسومًا عرين عن أحوالِ عن أحوال: بعد أحوال مضتْ. قال أبو عمرو: الأواري يخفف ويثقل، كالأواقي والأثافي؛ يقال: أواقٍ وأواقي. وأثافٍ وأثافي؛ والواحدة أثفية وأثفية. بُدلتْ منهم الديارُ نعامًا ... خاضباتٍ يزجينَ خيطَ الرئالِ خاضبات: مخضرة الأسوق من أكل البقل في الربيع. خاضبات: مخضرة الأسوق منْ أكل البقلِ في الربيع. ويزجين: يسقن. والخيط: جماعة النعام. والرئال: فراخ النعام، الواحد رأل. وظباءً كأنهنَّ أباري ... قُ لجينٍ، تحنو على الأطفالِ تحنو: تعطف. واللجين: الفضة. تلك عرسي أمستْ تميز حلالي ... ألبينٍ تريدُ أم لدلالِ الحلال: الفراش، اعتزلته في المضجع. وقيل الحلال هنا: المتاع. يقول: ميزت متاعي من متاعها. والحلال: مركبٌ من مراكب النساء. وقيل الحلال: متاع الرحل خاصة، وأنشدوا للأعشى: فكأنها لم تلق ستةَ أشهر ... ضرًا إذا وضعت إليك حلالها ويروى: جلالها. إنْ يكنْ طبكِ الدلال فلو في ... سالف الدهر والليالي الخوالي طبكِ: إرادتك. وقيل شأنك. والخوالي: المواضي. يقول: لو فعلت هذا في شبابي، وشبابك. ذاكِ إذ أنتِ كالمهاةِ وإذ آ ... تيكِ نشوانَ مرخيًا أذيالي المهاة: البقرة الوحشية. والمهاة: البلورة. شبهها بالمهاة لبياضها. أو يكنْ طبك الزيالُ فإنَّ ال ... بينَ أن تعطفي صدور الجمال يروى: أن ترفعي. ويروى: فلا أحفل أن تعطفي؛ أي لا أبالي. زعمتْ أنني كربتُ وأني ... قل مالي وضنَّ عني الموالي بخلوا عليَّ بالمؤاساة. وصحا باطلي وأصبحت كهلًا ... لا يواتي أمثالها أمثالي أن رأتني تغير اللون مني ... وعلا الشيبُ مفرقي وقذالي القذال: العظم المشرف على القفا. فارفضي العاذلينَ واقنيْ حياءً ... لا يكونوا عليك خط مثالِ لا تأخذي بمثالهم الذي يمثلون لك من القطيعة، ولا تقبلي أقاويلهم.