============================================================
19 - هذا الذى عن كنوز الأرض غف تقى فكيف يرغب فى عين وفى نغم؟1 66/ ب 20 هذا الذى فى عكاظ تام ينعئ قس بن ساعدة الربى نم يهم 2 هذا الذى خمدت نيران فارس فى ميلاده فلظاها غيد مضطرم 22 هذا الذى سلمت آيام مبعه عليه جهرا فروع الضتال وانسنم 23 - هذا الذى زلزل الإيوان مولدة وانصاع كرى بتاج غير مثنضم 24 - هذا الذى خص بالقرآن فيه هدى للمتقين وفيه البرء للسقم 25- هذا الذى فتح الأبصار بعد عمى بعثه وشفى الأسماع من صمم 26 - ههذا الذى نزه الرخدن عن ولد.
وعن مشاركة الشيطان والصنم 27- لهذا الذى اظهر التقوى وقد خفيت وأوجد العلم بعد الجهل والعدم فيه نصييب ولا حظا لذى لسم 28- لهذا الذى صدره بالشرح خص فما 29 - لهذا الذى انشق إكراما له القمرال نير ما بين طودى ذارة الحرم 30 - هذا الذى ثال بالمغراج مرتبة عليا يقصر عنها أسيق الفمم 31 - لهذا الذى كان طول الليل إن رقدت عيناه فالقلب منه قط لم ينم 32 - هذا الذى لا يصيح الفرض من أحد.
ولا الأذان بلا ذكر اسمه العلم 3 هذا الذى س حت لله فى يده صم الحجارة تسبيح الرضا الفه 34- هذا الذى سح ماء من أصابمه روى صدى الجيش بالمستعذب الشبم (19) غين: ذهب. تعم: إبل وبقر وغتم. وبعد هذا البيت تكرر الييتان رقم (17،16) سهوا من الناخ (20) ينعته: يعفه الربى: العالم بالله عز وجل، وتقدم ذكر خبر قس بن ماعدة.
21) لضاها: جمرها. مضصرم: متقد.
(22) الضال والسلم: من الأعجار (23) انصاغ: سقط ملكه، وسبق ذكر ذلك (24) البرء: الشفاء السقم: المرض (28) اللممم: مس الشياطين (29) الطود: الجبل. دارة الحرم: مكة المكرمة.
(33) الرضا هتا بمعتى المرضى، قهو من باب الوصف بالمصسدر (34) سخ: نزل. الشبم: البارد.
صفحة ٣٤٦