المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر ويليه / موجز في ياءات الإضافة بالسور

فرش حروف سورة النحل (١) ١ - قوله تعالى: أَتى أَمْرُ اللَّهِ قرأ حمزة والكسائي بالإمالة، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح وكذا قوله تعالى في الموضعين. ٢ - قوله تعالى: عَمَّا يُشْرِكُونَ (٢) في الموضعين قرأ حمزة والكسائي بالتاء على الخطاب، والباقون بالياء على الغيبة. ٣ - قوله تعالى: يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بتخفيف الزاي، والباقون بالتشديد. ٤ - قوله تعالى: لَرَؤُفٌ قرأ أبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائي بقصر الهمزة، والباقون بالمد. ٥ - قوله تعالى: وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها لم تدغم الراء في اللام هنا لأنها مفتوحة وقبلها ساكن. ٦ - قوله تعالى: قَصْدُ قرأ حمزة والكسائي بإشمام الصاد الساكنة قبل الدال كالزاي، والباقون بالصاد الخالصة وقد تقدم، وأمال حمزة وابن ذكوان شاء، والباقون بالفتح، وإذا وقف حمزة وهشام على شاء أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط. ٧ - قوله تعالى: يُنْبِتُ قرأ شعبة بالنون، والباقون بالياء. ٨ - قوله تعالى: وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ قرأ ابن عامر برفع الأربعة ووافقه حفص في الاثنين الأخيرين وهما وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ لا غيره، والباقون بالنصب. ٩ - قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالضم. ١٠ - قوله تعالى: وَتَرَى الْفُلْكَ قرأ السوسي في الأصل بالإمالة

(١) سورة النحل مكية، مائة وعشرون وثماني آيات ليس فيها اختلاف. (٢) قال الشاطبي: وخاطب عما يشركون هنا شذا ... وفي الروم والحرفين في النحل أولا