مجمل اللغة لابن فارس

ذو نيرب آث ويقال: أثى يأثي. والتيربُ: النميمةُ. * * * باب الألف والجيم وما مثلثهما أجح: الإجاحُ: الستُر، يقال: ليس بيني وبينه إجاح، وقد يفتح ويضم. أجد: الأجدُ: الناقة القوية. والإجاد: الطاق المعقود، شبهت الناقة به كما شبهتْ بالقنطرة. ويقال: إجد زجر للإبل. أجر: الأجرة والأجرُ معروفان. والأجرُ: جبرُ العظم، يقال: أجرت يده، جبرت. والإجارُ: السطح. والآجرُّ: الذي يبنى به، فارسي معرب. وقد جاء في الشعر: شادهُ بالآجُر أجص: الإجاص معروف، و(يقال): ليس من كلام العرب. أجط: يقال: [إن] إجط زجر للإبل، (وقد قال بعضهم: أنها زجر للغنم) . أجل: الأجل: مدةُ الشيء. والآجل: ضد العاجل. وأجل الرجلُ على أهله شرا، يأجل أجلًا، إذا جنى. قال خوات بن جبير: وأهل خباءٍ صالح ذاتُ بينهم قد احتربوا في عاجل أنا آجله أي. أنا جانيه. والإجل. القطيع من بقر الوحش. والإجلُ: وجع في العنُق. وقال بعض العرب: بي إخل فأجلوني، أي: داووني منه. وماء أجيل: مستنقع. وتأجل الماء، ومكانهُ المأجل. ومن أجل ذلك فعلت كذا، [وأظن معناه من أن جنى. وفي بعض الكلام: أجنك كذا، معناه: من أجل انك لكنه أدغم] وأجلى على فعلى: مكان. قال. بأجلي محلة الغريب أجم: الأجمة معروفة. والأجم: الحصنُ، وجمعه الآجام. وقد وروى بيت امرئ القيس: ولا أجمًا إلًا مشيدًا بجندل وأجمتُ الكلام: كرهته. وتأجم الحرُّ. أشتد. أجن: أجن الماء يأجن ويأجن، إذا تغير أجونًا، وهو آجن. ويقال أيضا. أجن يأجنُ. والإجانة معروفة. وأجن القصار الثوب، إذًا دقه، [والخشبة مئجنة مهموزة]، ويقال: بل وجن، وقال بعضهم: أصله الواو، لأن الجمع مواجن، وإذا كان