============================================================
لر قذع القذع : الخنا، وأقذغته؛: رميشه بالفحش، وأشمعته إياه، وأقدع فلان: س 8 ب والر اتى بالفحش، ومن قال في الإسلام شغرا مقذع(1)، أي : فاچشأ يتناول الحرم .
(2) 5 ل قنذع والقناذع : الكلام القبيح، والقنذع : الديوثت (2).
(3) مهد يته قذذ القذذ(11 جمع قذة، وهي ريش السهم.
(2) قذر [اجتنبوا هذه القاذورة(4)، أي : الزنا، وأصله: القبيح من القؤل ن نر لة «11 وال والفعل. والقاذورة: الغيور، الذي لا يبالي ما صنع. والقاذورة: ا ومآهراره) المتقذر في مأكله. وكان قاذورة لا يأكل الدجاج حتى يعلف](5) .
قرم القرام(6): ستر رقيق فإذا خيط فهو كلة، وهو المقرمة. فيها تمر 11 مهايد(1).
كالبعير الأقرم (3)، المشهور: المقرم، وهو : البعير المكرم لا يحمل عليه ولا يذلل، ولكن يترك للفخلة وهو المقرم، والقرم أيضا، ومنه رير للر قيلاا للسيد، ويجوز أن يكون الأقرم من معناه. وأما البعير المقروم : ى ~~فهو الذي يه قرمة فوق الآنفر من آثر الوسم، والقرم : شهوة اللخم، ، ول فخل قرم، آي: شهوان، وقرمت إلى اللخم: آشتهيته. ويروى.
د ش 1 (8ر) القزم بالزاي أي : البخل (4 س .
النهاية 4/29.
(1) (2) النهاية 4/112.
(3) النهاية 4/28.
النهاية 4/28.
(4) الزيادة من م وج القاذورة هاهنا : الذي يقذر الآشياء، أراد بعلفها أن تطعم الشيء الطاهر .
(5) النهاية 4/49.
(6) النهاية 50/4، والفائق 171/3 .
(7) النهاية 59/4.
(8) 517
صفحة ٥١٩