معجم علوم القرآن

باب الباء ب : حرف مجهور شديد مستفل منفتح مذلق مقلقل متوسط بين القوة والضعف مرقق. ب : رمز حرفي من رموز ناظمة الزهر للشاطبي، وهو يرمز إلى العدد المدني الأخير. قال الشاطبي: وفي مريم تسع وتسعون جيء بها ... وأوّل إبراهيم عدّ بلا جسر البدل : (من قواعد الرسم العثماني). هو جعل حرف مكان حرف آخر. وهو أقسام: أ- إبدال الألف إلى ياء : ترسم الألف ياء في أحوال أربعة: ١ - إذا كانت منقلبة عن ياء، نحو: هُداهُمْ [البقرة: ٢٧٢]، فَتًى [الأنبياء: ٦٠]، يا أَسَفى [يوسف: ٨٤]، أَعْطى [طه: ٥٠]. وخرج عن ذلك: الْأَقْصَى [الإسراء: ١]، أَقْصَا [القصص: ٢٠]، عَصانِي [إبراهيم: ٣٦]، سِيماهُمْ [الفتح: ٢٩]، طَغى [طه: ٢٤]، مَرْضاتِ [البقرة: ٢٠٧] فرسمت بالألف. ٢ - ألف التأنيث وذلك في: فعالى- كُسالى [النساء: ١٤٢]. فعالى- يَتامَى [النساء: ١٢٧]. فعلى (مثلثة الفاء): نَجْوى [الإسراء: ٤٧]، طُوبى [الرعد: ٢٩]، إِحْدَى [الأنفال: ٧]. خرج عن ذلك: كِلْتَا [الكهف: ٣٣]، (تترا) فقد رسمت بالألف. ٣ - الألف المجهولة الأصل وهي في سبع كلمات: حَتَّى*، إِلى *، عَلى *، أَنَّى*، مَتى *، بَلى *، لَدَى*. رسمت اتفاقا بالألف في يوسف [٢٥] وفي بعض المصاحف في غافر. ٤ - ألف سَجى [الضحى: ٢]، ما زَكى [النور: ٢١]، وَالضُّحى [الضحى: