المحكم في نقط المصاحف

وذرأ وبدأكم ومبوأ صدق ورءا الْمُؤْمِنُونَ وَرَأَوا بأسنا وَبَدَأَ وفبدأ وَسَأَلَ وسألتموه وأفأمن وأفأمنوا ولتقرأه ويتأخر وان لَا ملْجأ وفقراه وان تبوأ وان الْمَلأ وملأه وكأين من قصر الْهمزَة قيدها بنقطتين وَمن مدها فتحت الْيَاء نقطة وكائن

واطمئنوا كتبت بِغَيْر الف فَالْحكم ان تنقط فَوق فَوق الْمِيم واخرى فِي طرف النُّون نَاحيَة قَلِيلا وَليكن بَين النقطتين بِمِقْدَار الالف لَو كَانَت بَين الْمِيم وَالنُّون وَمثله اشمئزت