المحكم في نقط المصاحف

فَأَما المبتداة الْمَفْتُوحَة فنحو قَوْله مَا امْر الله واخذنا مِنْهُم واتينا بهَا واتى امْر الله وفأتهم الله واقيموا الصَّلَاة وَبِمَا اراك الله وَشبهه مِمَّا لَا الف بعْدهَا واما الْمَكْسُورَة فنحو قَوْله ايمانكم واحدى واحداهن وارصادا واصرهم وامرا واخراجهم واخوانكم وايلفهم وَشبهه واما المضمومة فنحو قَوْله بِمَا انْزِلْ اليك وَمَا انْزِلْ من قبلك واتوا بِهِ وانبئكم وَيَوْم ابْعَثْ واوتوا الْعلم واوتوه واوحى الى واوذوا وَسَوَاء كَانَ بعد الْمَكْسُورَة يَاء وَبعد المضمومة وَاو فِي اللَّفْظ والخط اَوْ لم يكن وَسَوَاء دخل عَلَيْهَا حرف زَائِد فَصَارَت بذلك كالمتوسطة فِي الْخط اَوْ لم يدْخل كَقَوْلِه فَبِأَي وافأمنتم وفإخوانكم