العين والهاء والميم
همع:
الهَيْمَعُ: المَوْتُ الوَحِيّ. وذَبْحٌ هَيْمَعٌ: سريعٌ، منه. قلنا: ذكر الخليلُ الهَيْمَع بالعين على مثال حَيْدَر-العَيْنُ غير مُعْجَمة (^٣٨) -. وأنكر ذلك سائر العلماء وقالوا: هو الهِمْيَغ (^٣٩) -بالغين معجمةً-على مثال عِثْيَر (^٤٠)، وهكذا رَوَيْنا لأُسامة بن الحارث (^٤١):
إِذا بَلَغوا مِصْرَهُمْ عُجِّلوا … من الموتِ بالهِمْيَغِ الذاعطِ (^٤٢)
وسَحابٌ هَمِعٌ: ماطِر، ومنه: تَهَمَّعَ: أي تَباكى.
والهَيْمَعُ: شَجَرٌ.
عمه:
عَمِهَ: تَرَدَّدَ في الضَّلالة، عُمُوهًا وعَمَهًا وعَمَهَانًا.
وَذَهَبَت الإِبلُ العُمَّيْهى: لم يُدْرَ أين ذَهَبَتْ.
وأرضٌ عَمْهاء (^٤٣): بلا امارة.
عهم:
عَيْهَمُ: مَوْضِع.
(^٣٨) العين:١/ ١١٠.
(^٣٩) في ك: «الهميع».
(^٤٠) في ك: عشير.
(^٤١) في الأصلين: «الحرث» وما أثبتناه من ديوان الهذليين:٢/ ١٩٦، كما ورد البيت في المقاييس: ٢/ ٣٥٦ والتاج وفيهما «بالهميع» بالعين المهملة.
(^٤٢) في ك: الذاعظ.
(^٤٣) في ك: عمهاه.