المحيط في اللغة

والخالِعُ: البُسْرَة إِذا نَضِجَت.

وبَعيرٌ خَالِعٌ: لا يقدرُ على النُّهوض لالتواءِ عُرْقوبِه (^٢٤) أو زَوال فِرْسِنِه، وقد يُقال: في رِجْلِه خالِعٌ وخَالِعانِ (^٢٥) وذلك يكون خِلْقَةً، وناقةٌ خَلْعاء، ولا يُقال جَمَلٌ أخْلَع؛ ولكنْ به خالِعٌ، وهو ذو خَوالِع.

والخالِعُ: العُوْدُ إِذا يَبِسَ فَتَساقَطَ لحَاؤه، وإِذا أَوْرَقَ ونَبَتَ (^٢٦) قُضبانُه [/٧ أ] أيضًا.

والخالِعُ (^٢٧) من العِضاه: الذي لا يسقُطُ وَرَقُه ابدًا. ومن الضَّرِيْعِ: الذي خَلَعَ نَبْتُه وطال، وقد أخْلَعَ الناسُ: وَجَدُوه فَرَعَوْه. والغُلامُ المُتَرَعْرِع (^٢٨).

وخَلَعَ الفَحْلُ والغُلامُ: طالَ قَضيبُهما (^٢٩) عن قِصَر.

والخَوْلَعُ: فَزَعٌ (^٣٠) يبقى في الفؤادِ كالوَسواس. والهَبِيْدُ حينَ يخرجُ دَسَمُه.

والخَلَعْلَعُ: الضَّبُع.

والخَيْلَعُ: دِرْعُ المرأة؛ وقد خَيْلَعَتْهُ (^٣١). والذِّئْب.

وأخْلَعَ القومُ: قارَبوا أنْ يُرسِلوا الفحل في الطَّروقة.

وامرأةٌ مُخْتَلِعَةٌ: شَبِقَة.

والمُخَالَعَة: القِمار.

(^٢٤) في ك: عرقوا به.

(^٢٥) لم نعثر على «خالعان» في المعجمات، كما لم نعثر على ما سيأتي بعد خالعان، وقد ضبطناها كما وردت في الأصل.

(^٢٦) كذا في الأصلين، وله وجه، ولعل صوابه «نبتت».

(^٢٧) في ك: والخالق.

(^٢٨) لم نعثر على هذا المعنى الأخير في المعجمات.

(^٢٩) في ك: قضيبها.

(^٣٠) في الأصل: «فرع» وفي ك: والخلع فزع. وما أثبتناه هو الصحيح.

(^٣١) في الأصل: «خيعلته»، وما أثبتناه من ك.