4
أما الشق الثاني
Logy
فيعني «علم». وتستخدم هذه الكلمة الأخيرة بكثرة في العصر الحديث للدلالة على العلوم المختلفة، كأن نقول سوسيولوجيا أو بيولوجيا. كما تعني الميثولوجيا أيضا مجموعة الأساطير الخاصة بشعب من الشعوب،
5
كأن نقول الميثولوجيا السورية أو الميثولوجيا الإغريقية. هذا وقد اهتمت الميثولوجيا الحديثة بتعريف الأسطورة، ودراسة بواعث نشوئها وتفسيرها ودراسة وظائفها النفسية والفكرية والاجتماعية. ومنذ نهاية القرن التاسع عشر إلى يومنا هذا، ظهرت، وتظهر، مدارس شتى تهدف إلى تقديم نظريات شاملة متكاملة في تفسير الأسطورة وبيان دلالاتها وبواعثها ووظيفتها، إلا أن معظم هذه المدارس قد وقعت في أحادية النظرة؛ إذ حاولت إعطاء نظريات جامعة مانعة اعتقدت أنها قد أحاطت بالأسطورة وأوقعتها في شبكة التفسير الشامل الجامع. وسأقوم فيما يأتي باستعراض مجتزأ، غير جامع، لأهم تلك المدارس والاتجاهات. (1) الأسطورة باعتبارها فنا أدبيا وحكمة
ينظر هذا الاتجاه، لما ترويه الأسطورة، على أنه تراكم لنتاج الفكر الإنساني المبدع في مجال الأدب؛
6
فالأمثال الصغيرة التي يرويها حكيم القوم، سوف تروى مرات ومرات. ولن يقاوم الراوي رغبته الملحة والمشروعة في الإضافة إليها من عناصر جديدة نابعة من خياله الخاص، ومن ظروف اجتماعية مستجدة. وعندما تأخذ القصة شكلها المكتمل تكون قد عبرت عن طابع فني وفكري وأدبي لشعب من الشعوب. إلا أن هذا الشكل الفني لا ينفصل عن مضمونه الذي ينحو في غالب الأحيان لأن يكون تأمليا، يقدم للمجتمع نظريات في السلوك والأخلاق والتوجيه الاجتماعي. (2) الأسطورة وظواهر الطبيعة
يرجع هذا الاتجاه كل الأساطير إلى منشأ طبيعي يتصل بعناصر الطبيعة.
صفحة غير معروفة